Bạn đang xem: Là gì? nghĩa của từ catholic trong tiếng việt
con có giải thich đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinch va tin cac tkhô nóng thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan den ton giao va chinc tri bé rat ngai noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minch, nhung tui no cu khang khang, lam bé cũng…..ngứa miệng.Hi Nancy,*Về cách xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minh la catholic, nhung cung teo nhieu nhóm catholic...vd nhóm Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để rõ ràng, họ là Roman Catholic, bao gồm -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -tất cả 7 Bí tích, -tất cả Đức Mẹ Maria, -gồm các linh mục sống đơn chiếc.2-Call phổ biến là Christians (những người dân tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (nhiều nhánh khác nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (sẽ trlàm việc về phù hợp duy nhất cùng với RCatholic)).-Con không nói: I am a Christian, nhưng tốt rộng cần nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không phải ngứa mồm, bởi vì dù bọn họ lose lý, chúng ta cũng ko phục bản thân, không theo bản thân.Nên ghi nhớ câu tục ngữ" Không bõ bèn đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: nlỗi đang lý giải trong bài trước, cả tía Nhánh Kitô Giáo bên trên đây, từ trên đầu, mọi nằm trong Đạo Thánh của Chúa Kitô điện thoại tư vấn tầm thường là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo loại thời gian, sẽ gồm có biến nuốm gây nên triệu chứng rạn nứt hay ly giáo (schisms) hoặc hồ hết cải tân (reformations) đáng tiếc xẩy ra khiến cho KitôGiáo bị phân phân thành 3 Nhánh chủ yếu bên trên trên đây. Hình như, còn một nhánh Kisơn Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) vày vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh đề xướng năm 1534 để lập một Giáo Hội riêng biệt mang đến Nước Anh, bóc tách khỏi Rôma chỉ bởi Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu đồng ý đến đơn vị vua ly di để đưa bà xã khác.Cho tới lúc này, những đội ly knhì bên trên vẫn chưa hiệp thông được cùng với Giáo Hội Công Giáo vì còn nhiều trlàm việc mắc cỡ không thừa qua được.. Nguyên ổn nhân thì có rất nhiều, nhưng mà giới hạn trong câu hỏi được đưa ra, tôi chỉ xin yêu cầu sau đây gần như dị biệt căn phiên bản giữa cha Nhánh Kisơn Gíáo to bên trên phía trên mà lại thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) khác biệt với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước không còn, tên tuổi Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ căn (etymology) Hy lạp " orthos doxa", tức là "ca ngợi đúng (right-praise), "tin cẩn đúng " ( right belief) . Danh xưng này được dùng trước tiên để chỉ lập trường của các giáo đoàn sẽ tham dự các Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) và độc nhất là Chalcedon (451) trong số đó chúng ta sẽ đồng thanh khô chấp thuận đồng ý với đề cao các giáo lý được coi là chân chính( sound doctrines) , tinh tuyền của KitôGíáo nhằm cản lại hầu như gì bị xem như là tà ttiết giỏi lạc giáo (heresy).Do đó,trong bối cảnh này, trường đoản cú ngữ "orthodoxy" được dùng làm đối nghịch cùng với từ ngữ " heresy" tức là tà thuyết xuất xắc lạc giáo. Nhưng sau trở nên cố gắng năm 1054 khi hai Giáo Hội Kiđánh Giáo Hy Lạp nghỉ ngơi Constantinople( bảo hộ đến Đông Phương) với Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) đã xung tự dưng và ra vạ tốt thông cho nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 mon 7 năm 1054 giữa Michael Cerularius, Thượng Phú Constantinople với Đức thế Giáo hoàng Leo IX vày bao hàm sự không tương đồng béo về tín lý, thần học với quyền bính, thì danh xưng "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để chỉ Giáo Hội Hy Lạp làm việc Constantinople đang ly khai không thể hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp nghỉ ngơi Constantinople đang lan ra các nước nhà vào vùng nhỏng Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finl&, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì núm, ở mỗi quốc gia này cũng đều có Giáo Hội Chính Thống nhưng lại chủ quyền cùng nhau về phần lớn phương diện.Nghĩa là không một ai là bạn chỉ huy tầm thường của những Giáo Hội này, tuy vậy bọn họ có tên Hotline chung là các Giáo Hội Chính Thống Đông Phương ( Eastern Orthodox Churches) bóc tách ngoài khỏi Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, hiện giờ Thượng Prúc ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ ngơi nghỉ Istanbul được xem như là Thượng Phụ Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của các Giáo Hội Chính thông Đông Phương thơm.Cách ni hai năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich sơn 16 vẫn sang thăm Đức Thượng phú Giáo Chủ Chính Thống Thổ nhằm tỏ thiện nay chí mong mỏi hội thoại, đưa tới hiệp thông thân nhì Giáo Hội bạn bè. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho tới nay, vẫn chưa tỏ thiện chí mong mỏi xích gần lại cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã, vị bọn họ nhận định rằng Công Giáo ước ao "lôi kéo" tín đồ dùng Chính Thống vào Công Giáo sau thời điểm chế độ cộng sản ngơi nghỉ Nga chảy tan, tạo nên ĐK dễ dàng cho Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước Lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, hai Nhánh Kiđánh giáo mập sinh sống Đông cùng Tây phương( The Greek Church & the Holy See=Rome) nói trên vẫn hiệp thông toàn vẹn với nhau về các pmùi hương diện do cả nhị Giáo Hội anh em này mọi là tác dụng truyền đạo thuở đầu của các Thánh Tông Đồ Phêrô cùng Anrê.Xem thêm: Biểu Đồ Mtf Là Gì - Biểu Đồ Mtf (Mtf Chart)
Lịch sử truyền đạo cho biết thêm là Thánh Phêrô đã rao giảng Tin mừng sinh hoạt vùng khu đất nay là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) trong em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông nhằm rao giảng đầu tiên nghỉ ngơi Hy lạp cùng sau đó trong phần khu đất nay là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Nhỏng núm, cả nhì Giáo Hội KitôGiáo Đông Phương Constantinople và Tây Phương Rôma đều phải sở hữu nguồn gốc Tông đồ gia dụng thuần túy ( Apostolic succession).Sau đó là gần như điểm tạo bất đồng khiến cho đi đến ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- tiêu biểu ban đầu là Giáo Hội Hy Lạp sinh hoạt Constantinople- sự không tương đồng cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về từ bỏ ngữ “ Filioque” ( và Con) thêm vào trong Kinh Tin Kính Nicêa tuyên xưng “Chúa Thánh Thần vị Chúa Cha, và Chúa Con nhưng ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Pmùi hương cũng ko thừa nhận những tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Tnhì (Immaculate Conception) với Lên Trời cả hồn xác (Assumption) tuy vậy chúng ta vẫn tôn thờ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Snghỉ ngơi dĩ núm, bởi chúng ta không thừa nhận vai trò chỉ huy Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, buộc phải vẫn bác bỏ bỏ hầu hết tín điều được những Đức Giáo Hoàng ra mắt cùng với ơn bất khả ngộ (Infallibility) cơ mà Công Đồng Vaticanô I (1870) đang nhìn nhận.Chính vì họ ko công nhận quyền và vai trò chỉ đạo Giáo Hội trả vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, buộc phải đấy là trở hổ thẹn lớn số 1 cho việc hiệp độc nhất vô nhị (unity) giữa hai Giáo Hội Chính Thống cùng Công Giáo cho tới lúc này, mặc dù hai bên vẫn tha vạ xuất xắc thông lẫn nhau sau cuộc gặp gỡ gỡ lịch sử dân tộc giữa Đức Thánh Cha Phaolô VI với Đức Thượng Phụ Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống tất cả đầy đủ bảy túng bấn tích bổ ích như Công Giáo. Tuy nhiên, cùng với túng tích cọ tội thì bọn họ dùng nghi thức nhấn xuống nước (immersion) 3 lần để nhấn mạnh vấn đề ý nghĩa tái sinh vào đời sống bắt đầu, trong khi Giáo Hội Công Giáo chỉ sử dụng nước đổ bên trên đầu tốt trán của fan được cọ tội để vừa chỉ sự tẩy sạch mát tội nguyên tổ cùng các tội cá thể ( đối với tín đồ tân tòng) cùng tái sinch vào cuộc đời bắt đầu, mang rước Chúa Kiđánh.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống sử dụng bánh bao gồm men (leavened bread) với ngôn từ Hy lạp khi cử hành phung vụ trong những lúc Giáo Hội Công Giáo cần sử dụng bánh ko men (unleavened bread) và giờ đồng hồ Latinc trong phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, với nay là những ngôn từ của mọi tín hữu.3-Sau không còn, về khía cạnh kỷ nguyên lý giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông chất nhận được các phó tế và linch muc được thành hôn trừ Giám mục, trong khi kỷ lao lý đơn côi (celibacy) lại được vận dụng mang đến mọi cấp bậc vào hàng giáo sĩ và tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế lâu dài (pernanent deacons).Đó là đầy đủ khác biệt căn uống bản thân Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm cùng Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, dù có phần đa khác biệt và khó khăn trên phía trên, Giáo hội Công Giáo cùng Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương thường rất sát nhau về xuất phát tông đồ vật với về nền tảng gốc rễ đức tin, học thuyết, túng bấn tích và Kinc thánh. Vì cố kỉnh, lý thuyết của Giáo Hội Công Giáo đang dạy rằng: “Đối với các Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này sâu sát mang lại nỗi “chỉ từ thiếu hụt một chút ít là đã đạt được nấc không thiếu nhằm rất có thể chất nhận được cử hành tầm thường phnghiền Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) với những khác biệt cùng với Công Giáo.Nhỏng đang nói vào bài bác trước, Tin lành, nói phổ biến, là Nhánh KitôGíao đã tách thoát khỏi Giáo Hội Công Giáo sau hầu hết cuộc cải cách tôn giáo bởi vì Martin Luther, một linch mục Dòng thánh Augustinô, chủ xướng vào thời điểm năm 1517 trên Đức với lan quý phái Pháp cùng với John Calvin với Thụy sỹ cùng với Ulrich Zwingli cùng các nước Bắc Âu sau đó.Điểm căn uống phiên bản trong nền thần học của Tin Lành là con fan đã bị tội tổ tông hủy diệt các tài năng hành thiện nay rồi (thao tác lành), đề xuất đều nỗ lực cố gắng cá thể và để được cứu rỗi hồ hết bất lợi với vô cực hiếm. Chỉ cần tuyên ổn xưng đức tin vào Chúa Kisơn dựa vào Kinch Thánh là được cứu vãn rỗi cơ mà thôi. (Sola fide, sola scriptura). trái lại, Giáo Hội Công Giáo có niềm tin rằng con tín đồ vẫn có trách nát nhiệm cộng tác với ơn Chúa sẽ được cứu vớt rỗi. Nói khác đi, mong muốn được cứu vãn độ, nhỏ bạn đề nghị cậy dựa vào trước hết vào lòng thương xót vô hạn của Thiên Chúa cùng công nghiệp cứu chuộc vô giá chỉ của Chúa Kisơn, tuy nhiên cũng đề nghị có thiện nay chí công tác với ơn thánh nhằm sinh sống với thực hiện phần lớn khẳng định khi được rửa tội. Nếu không, Chúa tất yêu cứu ai được nhỏng Chúa Giêsu sẽ nói rõ: “chưa hẳn bất cứ ai thưa với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Ttách cả đâu! Nhưng chỉ tất cả ai thực hành ý ao ước của Cha Thầy là Đấng ngự bên trên trời, new được vào mà thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” do đang mang lại hotline Linc mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội được cho phép Hotline như thế, vì địa thế căn cứ vào học thuyết của Thánh Phaolô, với dựa vào giáo lý này, Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium đang dạy dỗ rằng; “ Linh mục đề xuất chăm lo giáo dân như những người cha trong Chúa Kisơn vày vẫn hình thành bọn họ giải pháp thiêng liêng nhờ vào phnghiền cọ với giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).do bọn họ cho rằng Mẹ Maria sẽ sinh thêm con cái sau khi sinc Chúa Giêsu. Nghĩa là chúng ta chỉ tin Đức Mẹ đồng trinc cho đến kmất mát Chúa Giêsu nhưng mà thôi.Sau không còn, về mặt quyền bình, những giáo phái Tin lành phần đông không thừa nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện tốt nhất của Chúa Kitô vào sđọng mạng chăn uống dắt đoàn cừu của Người bên trên trần gian.3- về túng bấn tích:Tất cả các đội Tin Lành mọi không có các túng tích quan trọng nhỏng Thêm mức độ, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người bệnh với Truyền Chức Thánhcầu nguyện trong vô số nhiều năm qua.Chúng ta thường xuyên cầu xin http://tailieuThanhMau.net
